精品解析：2024年黑龙江省哈尔滨市南岗区第十七中学校中考模拟语文试题-凯发k8国际

南岗区2024年初中毕业考试 语文学科试卷2024.5.27一、积累与运用(25分)学校举办了全体师生阅读大会。请阅读下面有关读书的发言稿书选，完成各题。宋代苏东坡说：“读书万卷始通神。”①古往今来，学者没有热爱读书的。②多读书不仅帮助我们走出自身的狭隘，感受世界的丰富，更可以促使我们学识渊博。对联“方尺大小藏尽 千秋事，寸指 容纳天地万物情”就是这个意思。“吾生也有涯，而知也无涯。”在有限的时间里，如何更好地读书呢?首先，读书要有明确的目标。③只要有了目标，读书才会有驱动力。其次，读书贵在坚持。读书修身不能慢不经心，要无处不读，无时不读，无事不读，锲而不舍，必有成效。另外，读书还要注意“三结合”。“学而不思则罔”，读书要刨跟问底，不能随声附和，要在琢磨和质疑上下功夫，将读与思相结合；“不动笔墨不读书”，要学习圈点批注，记录读书心得，把读、写结合起来，方能做到开卷有宜；朱熹强调“读书不可只专就纸上求义理，须反来就自家身上推究”，是说读书不能停留在书本上，要把“做”作为读书的着落，④努力做到读与做相结合，将所学知识实践。1. 上面语段中加点字注音完全正确的一项是 （ ）a. 狭隘（ài） b. 随声附和（hé）c. 琢磨（zhuó） d. 着落（zháo）2. 上面语段中画横线的词语没有错别字的一项是 （ ）a. 慢不经心 b. 锲而不舍 c. 刨跟问底 d. 开卷有宜3. 下列对上面语段中画波浪线的四个病句的修改，不正确的一项是（ ）a. ①在“没有”后加“不”。b. ②将“帮助我们走出自身的狭隘，感受世界的丰富”与“促使我们学识渊博”调换位置。c. ③将“只要”改“只有”d. ④将“将”改为“使”。4. 阅读活动中，朵朵同学为大家推荐名著， 以下介绍有误的一项是（ ）a. 《论语》是春秋末期思想家、政治家、教育家孔子及其弟子所著的一部儒家经典。b. 《儒林外史》是吴敬梓的代表作，揭露了封建科举制度的虚伪和弊端。c. 《朝花夕拾》原题《旧事重提》，收录了鲁迅的十篇回忆性散文。d. 《西游记》的作者是明代小说家吴承恩，是我国文学史上成就最高的一部浪漫主义神魔古典章回体长篇小说。5. 请按照对偶要求，将第一段中的对联补充完整，正确的一项是（ ）上联：方尺大小藏尽 千秋事下联：寸指 容纳天地万物情a. 万古 深厚 b. 万古 厚薄 c. 古今 厚薄 d. 古今 深厚6. 下面是小赵同学为阅读大会活动写的一段主持串词，结合语境，填入下面横线处最恰当的一项是（ ）书是甘露，滋润千枯的心田；书是良药， ；书是明星， ； 书是钥匙， 。一本好书， 告诉我山有多高，路有多长；一本好书，召唤我拨开烟云，看向未来。a. 指引前进的方向 医治心头的伤痛 开启智慧的窗口b. 医治心头的伤痛 指引前进的方向 开启智慧的窗口c. 开启智慧的窗口 医治心头的伤痛 指引前进的方向d. 医治心头的伤痛 开启智慧的窗口 指引前进的方向7. 按教材原文填空。漫步诗文中，且行且思，丰盈生命。我读“日月之行，（1）___________”（曹操《观沧海》），诵“（2）__________， 长河落日圆”（王维《使至塞上》），咏“（3）___________。鬓微霜，又何妨”（苏轼《江城子·密州出猎》），心潮为之澎湃。“（4）_____________， 君子好逑”，（《诗经·关雎》） 让我们感受爱情；“三人行，（5）___________”（《<论语>十二章》）让我们学到谦逊的品质；“（6）_________，（7）______________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》），让我们在困境中看到希望。二、阅读 （45 分）（一）（9分）阅读《核舟记》， 完成各题。①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之， 则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来， 水波不兴”，石青糁之。③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。⑤其船背稍夷， 则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一， 文曰“初平山人”，其色丹。⑥通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！8. 解释文中加点的词语。（1） 为： （2） 诎： （3） 盈：9. 下列句子翻译错误的一项是 （ ）a. 罔不因势象形，各具情态。译文：（全都是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状，各有各的神情姿态。）b. 中峨冠而多髯者为东坡。 译文：（中间戴着帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡。）c. 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。译文：（他们的互相靠近的两膝， 都各自隐藏在手卷下边的衣褶里。）d. 盖简桃核修狭者为之。译文：（原来是挑了一个长而窄的桃核刻成的。）10. 结合《核舟记》全文，指出下面的说法有错误的一项（ ）a. 《核舟记》一文选自清代人张潮编辑的《虞初新志》。b. 本文评价王叔远雕刻技艺精湛，开篇用“奇巧”，结尾用“灵怪”，前后照应，令人赞叹。c. 文中写到“右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’”与前文“盖大苏泛赤壁云”一句语意相连。d. “尝贻余核舟一”，这里指的是王叔远把核舟赠送给苏轼。（二）（10分）阅读《宋朝不流行减肥》，回答各题。宋朝不流行减肥①宋朝人其实并不怎么懂养生，至少在饮食上不算懂。现在讲究“早上吃饱、中午吃好、晚上吃少”，尽量避免摄入高热量食物；宋朝人则习惯于“早上少吃、中午不吃、晚上多吃”，有条件吃肉的时候就多吃，尤其喜欢吃肥肉。②大家都知道司马光吧?他经常劝他哥哥司马旦多吃肉，特别是晚上那顿。要是司马旦晚上没有吃肉，司马光一定会关切地问：“得无饥乎？”吃这么少，半夜挨饿怎么办？那时候他哥司马旦已经八十岁，多吃肉是很容易中风的。但是司马光不懂，他只懂得孝悌，还非常天真地认为，只有让哥哥多吃肉才符合孝悌的标准。③宋朝人也不注意锻炼。南宋大诗人陆游晚年在绍兴闲居，早上起来先喝一大碗粥，喝完粥不去晨练，而是睡一个回笼觉。他认为“粥后就枕，则粥在腹中，暖而宜睡，天下第一乐也”，岂不知这样最不利于消化。唐末道士吕洞宾的生活习惯可能也跟陆游差不多，因为他写过两句诗：“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”晚上吃过饭就上床，却不懂得“饭后百步走，能活九十九”。最让我百思不得其解的是，这些不懂养生不懂锻炼的家伙却很长寿，吕洞宾活多大年纪我不知道，陆游可是活到了八十多岁，对吧？不过我敢断言陆游的体型肯定谈不上健美，胖瘦且不论，大肚腩应该少不了的。宋朝刘履中《田畯醉归图》，现藏故宫博物院，图中人物无论老少，均有明显的大肚腩。④男人长肚子，颇为现代女生所不喜，好在宋朝人的审美跟今天不一样。我看过不少宋朝人物画，画中男子无论贵贱，一律长着大肚腩。可见，当时男性不流行减肥，以大肚腩为美。⑤《宋史·夏国上》记载，宋太祖攻打北汉，西夏首领李彝兴出兵帮忙，并派遣使者送来三百匹骏马。宋太祖很高兴，想回赠一条玉带，向西夏使臣打听：“汝帅腹围几何？”你们元帅腰围多少？使臣说：“彝兴腰腹甚大。”俺家元帅李彝兴身材魁梧，腰很粗，肚子很大。太祖赞叹道：“汝帅真福人也！”你们元帅真是有福之人啊！⑥由此可见，宋朝是胖子称王的时代，肚腩越大，越受人羡慕。11. 为什么说“宋朝是胖子称王的时代”？12. 请写出第③段加点词语“这样”所指代的内容？13. 请指出下列句子使用的说明方法。（一个括号里只能填写一种说明方法）（1）他写过两句诗：“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”（ ）（2）宋朝刘履中《田畯醉归图》，现藏故宫博物院，图中人物无论老少，均有明显大肚腩。（ ）14. 下列各项符合文章内容的一项是（）a. 文章列举司马光和陆游的例子，都在说明宋朝人其实并不怎么懂养生，至少在饮食上不算懂。b. 陆游活到八十多岁因为不懂养生，不懂锻炼。c. “饭后百步走，能活九十九”的意思是饭后注意锻炼，能让人长寿。d. 第⑤段用了举例子的说明方法，目的是说明西夏首领李彝兴腰很粗。（三）（15分）阅读《存在的证明》，回答各题。存在的证明①我终于明白，一个人的离开，不是从躯体开始，而是从那些与她或者他有关的事物开始。②我第一次感知死亡，大概是在十岁，当时是我爸胃出血，据说便血一盆盆，我没见着，是亲戚带我去的医院。那会我已经有好几天没见到我爸妈了，我天天在外婆家问我什么时候可以回家住。听我妈说医院下了病危通知单。我也不知道那是啥，看我妈好像眼睛都肿了，我心里也跟着很慌。我跑到我爸的病床前，我爸流着眼泪问得直接：“爸爸要是走了，你会不会想爸爸？”我的第一反应是要是爸爸走了，以后我的数学作业可怎么办呀，以后再也没有人教我数学了。我很害羞，怯生生地望着憔悴的爸爸说出这种担忧。我当时根本不知道失去爸爸意味着什么。我爸反倒笑了，笑我傻，笑我这种时候了居然还在想着数学作业。我心里更慌了，于是开始哭，不知道是真的害怕爸爸走了，还是担心没人辅导作业，我的心拧成一团。后来我爸爸回来了，他康复了，而我记得这一幕一辈子。③上高中时，我爷爷去世了，是在非常非常炎热的夏天。晚上十二点，我赶去爷爷家，大人们都在忙着葬礼的事情，我和堂妹坐在庭院里。那晚的月亮特别大，特别亮，月光就像银子一样倾泻在我们的身上，我们在说晒月亮也会把人晒黑。出殡前一天晚上，有小偷混进来，人来人往，偷走了我堂妹的书包，里面有好几笔别人给的礼金。堂妹发现以后就开始号啕大哭。我私底下听亲戚说，作为爷爷唯一亲手带大的最疼爱的孩子，她没有哭亲人的离去，竟然因为丢钱而大哭，可见心有多硬。我第一次知道，原来有人会在意这个，会观察你，会以此评判你和逝去的人亲不亲。我也开始偷偷观察我妹，那种感觉很奇怪，也默认了不哭就是和逝去的人不亲。④后来，我又经历了奶奶和外公的葬礼，印象比较模糊，直到外婆去世。外婆八十九岁这一年摔了一跤进了医院，直到医院说治不了了，带回家吧。十一月的冷秋，我妈要我赶回老家见外婆一面。我立刻回家，看到她就像睡着了一般，婴儿般小小的身体，大口大口地呼气，已经没有任何意识，吃不下任何东西，只是偶尔在嘴唇上抹一点水。她就这样一点点消耗着最后的能量，生生地熬了好些天，我忽然想起一个词：油尽灯枯。我坐在以前她常坐的那张木沙发上，昏暗的灯光，所有家具都是原来的样子，破破旧旧的，墙上的挂历不知道是哪一年的，三十多岁的我好像回到了小时候，吵着要吃我外婆做的油豆腐烧肉。⑤不知道外婆何时离开，好像每个人都在等着这一刻，儿女还去找算命先生问，要如何才能让外婆走得安心。大家似乎在盼着，如果外婆不走，大家就无法回到正常的生活。我在第二天赶回单位上班。到了第三天早上六点多，我妈给我打来电话，哭了几声，告诉我：外婆走了。⑥那个瞬间，我眼泪狂流，没有声音。我不愿意承认某一个瞬间我也那样希望外婆走，因为我不想再看到外婆受着折磨，我忽然直面了自己内心的残忍——也许那是叫“残忍”的东西。我觉得是自己的期盼让外婆最终离开了我们。她离开之前，我不曾哭过。我的外婆啊！⑦很久以后，有一天我跟我妈说：“油豆腐烧肉，你会做的吧？我想吃了。”我妈说：“我始终做不出你外婆的那个味道来。”我怔住了，就如同去年的雪花飘落，今年再来的雪花却不是去年的了。我再也吃不到外婆的油豆腐烧肉了。⑧我终于明白，一个人的离开，不是从躯体开始，而是从那些与她或者他有关的事物开始。我将一直记得那些细微的瞬间，那样的炎热，那样的秋意，那样的月光，那房子墙面上斑驳的痕迹。我小时候在上面写的数字，还有那一根扯亮灯泡的绳子，还有我外公直到去世都没有用完、被一直堆放在窗外的柴火。⑨死亡从来都不是结束，被遗忘才是。15. 第②段反复写我“心慌”，请根据前后文分析“心慌”理由是什么？16. 选文第③段画线句子通过 __________________描写，表现出“我”和妹妹并不理解死亡，反而很 _______________的心情。17. 外婆离世，“我”认为自己内心是“残忍的”，请结合选文内容推测“我”为什么会这样想？18. 请你结合全文说说“我”为什么会想到吃“油豆腐烧肉”？妈妈的话又让“我”明白了什么道理？19. 说说文章结尾句“死亡从来都不是结束，被遗忘才是”的含义？（四）（11分）阅读《器小易盈》， 回答各题。器小易盈①“器”可以理解为“才能”，也可能理解为“度量、 胸怀”。《论语·八佾》中有句话：“管仲之器小战。”管仲是名相，帮助齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，建立了卓越功勋，应该算是个能人。但孔子却认为管仲的器局狭小，因为其生活奢靡，自高自大，为臣子而僭越君礼，这足见“器量”对一个人来说多么重要。所以，我们都应该做一个“器量”大的人。②器量小了，有什么害处？很明显，“器小易盈”。我小时候生活在农村，我们那儿有句土话：“满罐子不荡，浅罐子咣当咣当。”这说的是，器量小的人很容易骄傲自满。稍有点儿成绩就“翘尾巴”，觉得自己了不起，用另一句土话叫“眼睛都长到额角上去了”。一个人为什么容易自满？因为他是“浅罐子”，器太小，稍微装点儿东西就满了，自然就很容易自傲了。③“器小易盈”的道理，我觉得老子讲得最透。《道德经》有言：“知其雄，守其雌，为天下谿。”这是成语“虚怀若谷”的出处。林则徐有一副对联：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。“有容”才能成其“大”，“器小”自然“易盈” 。④庄子在《秋水》篇中讲过一个“望洋兴叹”的寓言，很能说明问题。秋天涨水，大小河川的秋水全都灌进了黄河，黄河水面一下子变得宽广无边，站在这岸，看不清对岸低头吃草的究竟是牛是马，只有一个模糊的影子。“黄河之神”河伯有点儿飘飘然了，“以天下之美为尽在己”，他是天下第一了。河伯于是顺流东行，抵达北海，往东一看，吓了一跳，海水无边无际，根本望不到尽头，那种汪洋浩瀚的巨大气魄，把河伯的那点儿小骄傲一下子就打下去了。于是河伯望洋而叹：“我要是没有来到北海，那我就真要贻笑大方了。”河伯虽然自傲，但毕竟是幸运的，因为他终于看见了真正的海，并进而看清了自己的局限。可笑的是，很多人一辈子生活在井底，看到的只是井口那么大的天空，他们是“井底之蛙”，成不了大器，也就可想而知了。因此，一个人要想让自己的器量变大，一个有效的方法就是跳出自己的小圈子，像河伯那样，勇敢地向更广阔的世界进发。⑤《道德经》又言：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”老子所谓“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”，其实全都是些器量狭小的家伙，这些人小有成绩，便自高自大，其结自然是“不明”“不彰”“无功”“不长”，说白了，就是得意忘形，由盛转衰。⑥要想开阔自己的胸襟和增加气度，除了拓展自己的生活空间，多接触新鲜事物之外，还有一点，就是要懂得欣赏他人，见贤思齐。如果觉得天下只有自己是完美无瑕的，其他人都毛病多多，那就无形中让自己的心胸变得狭小了，看不到他人的好，更容不下他人的好，盲目自信，嫉妒成性，这样的人，就像庄子所说的，一颗心塞满了茅草，怎么可能茅塞顿开、幡然醒悟呢?（选自《做人与处事》）20. 写出本文的中心论点。21. 阅读选文第②——④段，理清论证思路，补全表格。 提出观点 （1） 分析论述 从农村土话入手，分析出器量小害处——（2） 引用老子的《道德经》和林则徐的对联从反面证明器量大的表现。 得出结论 通过庄子在《秋水》篇中的寓言证明（3）22. 分别指出文中画线句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法）（1）（ ） （2）（ ）23. 对选文内容理解有误的一项是：（ ）a. “器”可以理解为“才能”，也可能理解为“度量、胸怀”。b. “眼期长到额角上去了”这句话证明的是人设定了过高的目标。c. 拓展自己的生活空间能够开阔自己的胸襟和增加气度。d. “一颗心塞满了茅草”指的是一个人心胸狭窄，气量小。三、 作文（50分）从下面两题中任选一题作文。24. 命题作文诗圣杜甫有诗云：“随风潜入夜，润物细无声。”细雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。大诗人白居易也有诗云：“此时无声胜有声”，告诉我们在无声处体会蕴涵着的深深的情感。请以“于无声处品真情”为题， 写一篇文章。要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行。（题目前空四格）。②文体自选 （诗歌、戏剧除外）。③不得抄袭，不要套作。④不少于600字。⑤文中不得出现真实的人名、校名。25. 给材料作文。这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师父需要多久才能学成下山?”师父答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间?”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢?”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修炼，争取早日成功。”师父说：“那么，你就是跟我学至少七十年。”这个故事至少给我们这样一些启示：学业、事业都需要日积月累，脚踏实地；成功的道路欲速则不达，切忌急功近利；内心的焦躁是最大的敌人，要战胜自我。请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作。②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。③不少于600字。④文中不得出现真实的人名、校名。第1页/共1页学科网（北京）股份有限公司$$ 南岗区2024年初中毕业考试 语文学科试卷2024.5.27一、积累与运用(25分)学校举办了全体师生阅读大会。请阅读下面有关读书的发言稿书选，完成各题。宋代苏东坡说：“读书万卷始通神。”①古往今来，学者没有热爱读书的。②多读书不仅帮助我们走出自身的狭隘，感受世界的丰富，更可以促使我们学识渊博。对联“方尺大小藏尽 千秋事，寸指 容纳天地万物情”就是这个意思。“吾生也有涯，而知也无涯。”在有限的时间里，如何更好地读书呢?首先，读书要有明确的目标。③只要有了目标，读书才会有驱动力。其次，读书贵在坚持。读书修身不能慢不经心，要无处不读，无时不读，无事不读，锲而不舍，必有成效。另外，读书还要注意“三结合”。“学而不思则罔”，读书要刨跟问底，不能随声附和，要在琢磨和质疑上下功夫，将读与思相结合；“不动笔墨不读书”，要学习圈点批注，记录读书心得，把读、写结合起来，方能做到开卷有宜；朱熹强调“读书不可只专就纸上求义理，须反来就自家身上推究”，是说读书不能停留在书本上，要把“做”作为读书的着落，④努力做到读与做相结合，将所学知识实践。1. 上面语段中加点字注音完全正确的一项是 （ ）a. 狭隘（ài） b. 随声附和（hé）c. 琢磨（zhuó） d. 着落（zháo）2. 上面语段中画横线的词语没有错别字的一项是 （ ）a. 慢不经心 b. 锲而不舍 c. 刨跟问底 d. 开卷有宜3. 下列对上面语段中画波浪线的四个病句的修改，不正确的一项是（ ）a. ①“没有”后加“不”。b. ②将“帮助我们走出自身的狭隘，感受世界的丰富”与“促使我们学识渊博”调换位置。c. ③将“只要”改为“只有”d. ④将“将”改为“使”。4. 阅读活动中，朵朵同学为大家推荐名著， 以下介绍有误的一项是（ ）a. 《论语》是春秋末期思想家、政治家、教育家孔子及其弟子所著的一部儒家经典。b. 《儒林外史》是吴敬梓的代表作，揭露了封建科举制度的虚伪和弊端。c. 《朝花夕拾》原题《旧事重提》，收录了鲁迅的十篇回忆性散文。d. 《西游记》的作者是明代小说家吴承恩，是我国文学史上成就最高的一部浪漫主义神魔古典章回体长篇小说。5. 请按照对偶的要求，将第一段中的对联补充完整，正确的一项是（ ）上联：方尺大小藏尽 千秋事下联：寸指 容纳天地万物情a. 万古 深厚 b. 万古 厚薄 c. 古今 厚薄 d. 古今 深厚6. 下面是小赵同学为阅读大会活动写的一段主持串词，结合语境，填入下面横线处最恰当的一项是（ ）书是甘露，滋润千枯的心田；书是良药， ；书是明星， ； 书是钥匙， 。一本好书， 告诉我山有多高，路有多长；一本好书，召唤我拨开烟云，看向未来。a. 指引前进的方向 医治心头的伤痛 开启智慧的窗口b. 医治心头的伤痛 指引前进的方向 开启智慧的窗口c. 开启智慧的窗口 医治心头的伤痛 指引前进的方向d. 医治心头的伤痛 开启智慧的窗口 指引前进的方向【答案】1. a 2. b 3. d 4. a 5. c 6. b【解析】【1题详解】本题考查字音辨析。b.随声附和（hé）——hè；c.琢磨（zhuó）——zuó；d.着落（zháo）——zhuó；故选a。【2题详解】本题考查字形辨析。a.慢不经心——漫不经心；c.刨跟问底——刨根问底；d.开卷有宜——开卷有益；故选b。【3题详解】本题考查病句修改。d.句④表述正确，没有语病。故选d。【4题详解】本题考查文学常识。a.介绍有误。《论语》是一部儒家经典，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，而不是“孔子及其弟子所著”。故选a。【5题详解】本题考查对对联。结合上联“方尺大小”可知，下联可用“寸指厚薄”来对，“大小”是两个方面，“厚薄”是两个方面；结合下联“天地万物”可知，“天地”是空间宽度，“古今”是时间长度，上联可用“古今千秋”来对。故选c。【6题详解】本题考查句子衔接与排序。结合“书是甘露，滋润千枯的心田”可知“甘露”可以“滋润心田”，结合“书是良药”可知第一空应该是良药“医治伤痛”；结合“书是明星”可知第二空应该是明星“指引方向”；结合“书是钥匙”可知第三空是钥匙“开启窗口”。故选b。7. 按教材原文填空。漫步诗文中，且行且思，丰盈生命。我读“日月之行，（1）___________”（曹操《观沧海》），诵“（2）__________， 长河落日圆”（王维《使至塞上》），咏“（3）___________。鬓微霜，又何妨”（苏轼《江城子·密州出猎》），心潮为之澎湃。“（4）_____________， 君子好逑”，（《诗经·关雎》） 让我们感受爱情；“三人行，（5）___________”（《<论语>十二章》）让我们学到谦逊的品质；“（6）_________，（7）______________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》），让我们在困境中看到希望。【答案】 ①. 若出其中 ②. 大漠孤烟直 ③. 酒酣胸胆尚开张 ④. 窈窕淑女 ⑤. 必有我师焉 ⑥. 沉舟侧畔千帆过 ⑦. 病树前头万木春【解析】【详解】本题考查名句默写本题中的“若、直、酣、窈、窕、淑、焉、畔”等字词容易写错。二、阅读 （45 分）（一）（9分）阅读《核舟记》， 完成各题。①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之， 则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来， 水波不兴”，石青糁之。③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。⑤其船背稍夷， 则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一， 文曰“初平山人”，其色丹。⑥通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！8. 解释文中加点的词语。（1） 为： （2） 诎： （3） 盈：9. 下列句子翻译错误的一项是 （ ）a. 罔不因势象形，各具情态。译文：（全都是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状，各有各的神情姿态。）b. 中峨冠而多髯者为东坡。 译文：（中间戴着帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡。）c. 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。译文：（他们的互相靠近的两膝， 都各自隐藏在手卷下边的衣褶里。）d. 盖简桃核修狭者为之。译文：（原来是挑了一个长而窄的桃核刻成的。）10. 结合《核舟记》全文，指出下面的说法有错误的一项（ ）a. 《核舟记》一文选自清代人张潮编辑的《虞初新志》。b. 本文评价王叔远雕刻技艺精湛，开篇用“奇巧”，结尾用“灵怪”，前后照应，令人赞叹。c. 文中写到“右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’”与前文“盖大苏泛赤壁云”一句语意相连。d. “尝贻余核舟一”，这里指的是王叔远把核舟赠送给苏轼。【答案】8. （1）为：做,这里指雕刻 （2）诎：弯曲 （3）盈：满 9. b 10. d【解析】【分析】【8题详解】本题考查理解文言重点词语意思。（1）句意为：雕刻出宫殿、器具、人物。为：做，这里指雕刻。（2）句意为：弯曲着右臂支撑在船上。诎：弯曲。（3）句意为：竟然不满一寸。盈：满。【9题详解】本题考查文言语句翻译的能力。b.句中的“而”是表示并列关系，是“而且”的意思。本句的译文中将“中间戴着帽子”和“长着浓密胡子的人是苏东坡”当做是选择关系了。故选b。【10题详解】本题考查理解辨析选文内容能力。d.依据“尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”句意可知，这是指曾经把他雕刻的一艘核舟赠送给作者，而不是文中涉及的“盖大苏泛赤壁云”这一故事的主人公苏轼。故选d。【点睛】参考译文：明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。船的背面较平，作者在上面题上自己的名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。总计一条船，刻了五个人，八扇窗户，箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技艺也真是神奇啊！（二）（10分）阅读《宋朝不流行减肥》，回答各题。宋朝不流行减肥①宋朝人其实并不怎么懂养生，至少在饮食上不算懂。现在讲究“早上吃饱、中午吃好、晚上吃少”，尽量避免摄入高热量食物；宋朝人则习惯于“早上少吃、中午不吃、晚上多吃”，有条件吃肉的时候就多吃，尤其喜欢吃肥肉。②大家都知道司马光吧?他经常劝他哥哥司马旦多吃肉，特别是晚上那顿。要是司马旦晚上没有吃肉，司马光一定会关切地问：“得无饥乎？”吃这么少，半夜挨饿怎么办？那时候他哥司马旦已经八十岁，多吃肉是很容易中风的。但是司马光不懂，他只懂得孝悌，还非常天真地认为，只有让哥哥多吃肉才符合孝悌的标准。③宋朝人也不注意锻炼。南宋大诗人陆游晚年在绍兴闲居，早上起来先喝一大碗粥，喝完粥不去晨练，而是睡一个回笼觉。他认为“粥后就枕，则粥在腹中，暖而宜睡，天下第一乐也”，岂不知这样最不利于消化。唐末道士吕洞宾的生活习惯可能也跟陆游差不多，因为他写过两句诗：“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”晚上吃过饭就上床，却不懂得“饭后百步走，能活九十九”。最让我百思不得其解的是，这些不懂养生不懂锻炼的家伙却很长寿，吕洞宾活多大年纪我不知道，陆游可是活到了八十多岁，对吧？不过我敢断言陆游的体型肯定谈不上健美，胖瘦且不论，大肚腩应该少不了的。宋朝刘履中《田畯醉归图》，现藏故宫博物院，图中人物无论老少，均有明显的大肚腩。④男人长肚子，颇为现代女生所不喜，好在宋朝人的审美跟今天不一样。我看过不少宋朝人物画，画中男子无论贵贱，一律长着大肚腩。可见，当时男性不流行减肥，以大肚腩为美。⑤《宋史·夏国上》记载，宋太祖攻打北汉，西夏首领李彝兴出兵帮忙，并派遣使者送来三百匹骏马。宋太祖很高兴，想回赠一条玉带，向西夏使臣打听：“汝帅腹围几何？”你们元帅腰围多少？使臣说：“彝兴腰腹甚大。”俺家元帅李彝兴身材魁梧，腰很粗，肚子很大。太祖赞叹道：“汝帅真福人也！”你们元帅真是有福之人啊！⑥由此可见，宋朝是胖子称王的时代，肚腩越大，越受人羡慕。11. 为什么说“宋朝是胖子称王的时代”？12. 请写出第③段加点词语“这样”所指代的内容？13. 请指出下列句子使用的说明方法。（一个括号里只能填写一种说明方法）（1）他写过两句诗：“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”（ ）（2）宋朝刘履中《田畯醉归图》，现藏故宫博物院，图中人物无论老少，均有明显的大肚腩。（ ）14. 下列各项符合文章内容的一项是（）a. 文章列举司马光和陆游的例子，都在说明宋朝人其实并不怎么懂养生，至少在饮食上不算懂。b. 陆游活到八十多岁是因为不懂养生，不懂锻炼。c. “饭后百步走，能活九十九”的意思是饭后注意锻炼，能让人长寿。d. 第⑤段用了举例子的说明方法，目的是说明西夏首领李彝兴腰很粗。【答案】11. （1）宋朝人其实并不怎么懂养生，至少在饮食上不算懂，尤其喜欢吃肥肉。（2）宋朝人也不注意锻炼。（3）当时男性不流行减肥，以大肚腩为美。 12. 早上起来先喝一大碗粥，喝完粥不去晨练，而是睡一个回笼觉。 13. ①. 引用 ②. 举例子 14. c【解析】【11题详解】本题考查文章内容的理解和分析。根据文章内容第①段“宋朝人其实并不怎么懂养生，至少在饮食上不算懂。现在讲究‘早上吃饱、中午吃好、晚上吃少’，尽量避免摄入高热量食物；宋朝人则习惯于‘早上少吃、中午不吃、晚上多吃’，有条件吃肉的时候就多吃，尤其喜欢吃肥肉。”可知，宋朝人在饮食上并不注重养生，反而偏好高热量食物，尤其是肥肉，这是导致肥胖的一个重要原因。根据文章内容第③段“宋朝人也不注意锻炼”可知，宋朝人缺乏锻炼，这同样不利于保持健康的体型。根据文章内容第④段“男人长肚子，颇为现代女生所不喜，好在宋朝人的审美跟今天不一样。我看过不少宋朝人物画，画中男子无论贵贱，一律长着大肚腩。可见，当时男性不流行减肥，以大肚腩为美”可知，在宋朝时期，男性的审美观念是以大肚腩为美，并不流行减肥。【12题详解】本题考查文章内容的理解和分析。由第③段中“宋朝人也不注意锻炼。南宋大诗人陆游晚年在绍兴闲居，早上起来先喝一大碗粥，喝完粥不去晨练，而是睡一个回笼觉。他认为‘粥后就枕，则粥在腹中，暖而宜睡，天下第一乐也’，岂不知这样最不利于消化”可是，加点词语“这样”所指代的内容是前文中提到的陆游早上喝完粥后直接睡回笼觉的习惯。这种习惯最不利于消化，因为饭后应该适当活动以促进食物的消化和吸收，而不是立即躺下休息。因此，“这样”指代的是陆游喝完粥后不去晨练，而是直接睡回笼觉的行为。【13题详解】本题考查说明方法（1）句子“他写过两句诗：‘归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明’”中，作者引用了唐末道士吕洞宾的诗句来直接描述其生活习惯，直接引用了诗句，说明了宋朝人也不注意锻炼的情况，因此，这句话使用的说明方法是引用（或“引资料”）。（2）句子“宋朝刘履中《田畯醉归图》，现藏故宫博物院，图中人物无论老少，均有明显的大肚腩”中，作者提到了具体的画作《田畯醉归图》以及画作中人物的特征，并明确指出了画作现存于故宫博物院。用这幅画作中宋朝人大肚腩的形象来说明宋朝人也不注意锻炼的情况，这种通过具体实例来说明事物的方法，属于举例子的说明方法。【14题详解】本题考查文章内容的理解和分析。a.这个选项的表述并不完全准确。根据文章第③段提到“南宋大诗人陆游晚年在绍兴闲居，早上起来先喝一大碗粥，喝完粥不去晨练，而是睡一个回笼觉”可知，虽然文章确实列举了司马光和陆游的例子来说明宋朝人的饮食习惯，但陆游的例子主要是为了说明宋朝人不注意锻炼，而非仅为了证明他们不懂养生；b.这个选项的表述过于绝对，且不符合文章的主旨。根据文章第③段中提到“最让我百思不得其解的是，这些不懂养生不懂锻炼的家伙却很长寿，吕洞宾活多大年纪我不知道，陆游可是活到了八十多岁，对吧”可知，文章并没有直接说明陆游长寿是因为不懂养生和锻炼，而是提出了一个疑问和推测；c.这个选项是正确的。由文章第③段“岂不知这样最不利于消化”“晚上吃过饭就上床，却不懂得‘饭后百步走，能活九十九’”可知，该句用来与陆游和吕洞宾的生活习惯形成对比，说明饭后注意锻炼是有益健康的；d.这个选项的解读不准确。根据文章在第⑥段提到“由此可见，宋朝是胖子称王的时代，肚腩越大，越受人羡慕”可知，第⑤段中的例子是为了说明宋朝人的审美观念，即他们认为大肚腩是有福气的象征，而非仅仅为了说明李彝兴的腰很粗；故选c。（三）（15分）阅读《存在的证明》，回答各题。存在的证明①我终于明白，一个人的离开，不是从躯体开始，而是从那些与她或者他有关的事物开始。②我第一次感知死亡，大概是在十岁，当时是我爸胃出血，据说便血一盆盆，我没见着，是亲戚带我去的医院。那会我已经有好几天没见到我爸妈了，我天天在外婆家问我什么时候可以回家住。听我妈说医院下了病危通知单。我也不知道那是啥，看我妈好像眼睛都肿了，我心里也跟着很慌。我跑到我爸的病床前，我爸流着眼泪问得直接：“爸爸要是走了，你会不会想爸爸？”我的第一反应是要是爸爸走了，以后我的数学作业可怎么办呀，以后再也没有人教我数学了。我很害羞，怯生生地望着憔悴的爸爸说出这种担忧。我当时根本不知道失去爸爸意味着什么。我爸反倒笑了，笑我傻，笑我这种时候了居然还在想着数学作业。我心里更慌了，于是开始哭，不知道是真的害怕爸爸走了，还是担心没人辅导作业，我的心拧成一团。后来我爸爸回来了，他康复了，而我记得这一幕一辈子。③上高中时，我爷爷去世了，是在非常非常炎热的夏天。晚上十二点，我赶去爷爷家，大人们都在忙着葬礼的事情，我和堂妹坐在庭院里。那晚的月亮特别大，特别亮，月光就像银子一样倾泻在我们的身上，我们在说晒月亮也会把人晒黑。出殡前一天晚上，有小偷混进来，人来人往，偷走了我堂妹的书包，里面有好几笔别人给的礼金。堂妹发现以后就开始号啕大哭。我私底下听亲戚说，作为爷爷唯一亲手带大的最疼爱的孩子，她没有哭亲人的离去，竟然因为丢钱而大哭，可见心有多硬。我第一次知道，原来有人会在意这个，会观察你，会以此评判你和逝去的人亲不亲。我也开始偷偷观察我妹，那种感觉很奇怪，也默认了不哭就是和逝去的人不亲。④后来，我又经历了奶奶和外公的葬礼，印象比较模糊，直到外婆去世。外婆八十九岁这一年摔了一跤进了医院，直到医院说治不了了，带回家吧。十一月的冷秋，我妈要我赶回老家见外婆一面。我立刻回家，看到她就像睡着了一般，婴儿般小小的身体，大口大口地呼气，已经没有任何意识，吃不下任何东西，只是偶尔在嘴唇上抹一点水。她就这样一点点消耗着最后的能量，生生地熬了好些天，我忽然想起一个词：油尽灯枯。我坐在以前她常坐的那张木沙发上，昏暗的灯光，所有家具都是原来的样子，破破旧旧的，墙上的挂历不知道是哪一年的，三十多岁的我好像回到了小时候，吵着要吃我外婆做的油豆腐烧肉。⑤不知道外婆何时离开，好像每个人都在等着这一刻，儿女还去找算命先生问，要如何才能让外婆走得安心。大家似乎在盼着，如果外婆不走，大家就无法回到正常的生活。我在第二天赶回单位上班。到了第三天早上六点多，我妈给我打来电话，哭了几声，告诉我：外婆走了。⑥那个瞬间，我眼泪狂流，没有声音。我不愿意承认某一个瞬间我也那样希望外婆走，因为我不想再看到外婆受着折磨，我忽然直面了自己内心的残忍——也许那是叫“残忍”的东西。我觉得是自己的期盼让外婆最终离开了我们。她离开之前，我不曾哭过。我的外婆啊！⑦很久以后，有一天我跟我妈说：“油豆腐烧肉，你会做的吧？我想吃了。”我妈说：“我始终做不出你外婆的那个味道来。”我怔住了，就如同去年的雪花飘落，今年再来的雪花却不是去年的了。我再也吃不到外婆的油豆腐烧肉了。⑧我终于明白，一个人的离开，不是从躯体开始，而是从那些与她或者他有关的事物开始。我将一直记得那些细微的瞬间，那样的炎热，那样的秋意，那样的月光，那房子墙面上斑驳的痕迹。我小时候在上面写的数字，还有那一根扯亮灯泡的绳子，还有我外公直到去世都没有用完、被一直堆放在窗外的柴火。⑨死亡从来都不是结束，被遗忘才是。15. 第②段反复写我“心慌”，请根据前后文分析“心慌”理由是什么？16. 选文第③段画线句子通过 __________________描写，表现出“我”和妹妹并不理解死亡，反而很 _______________的心情。17. 外婆离世，“我”认为自己内心是“残忍的”，请结合选文内容推测“我”为什么会这样想？18. 请你结合全文说说“我”为什么会想到吃“油豆腐烧肉”？妈妈的话又让“我”明白了什么道理？19. 说说文章结尾句“死亡从来都不是结束，被遗忘才是”的含义？【答案】15. 爸爸病危（或是真的害怕爸爸走了），“我”却不知道那是什么而感到心慌；（或是：妈妈哭肿的双眼让我心慌；如果爸爸走了，以后“我”的数学作业没人辅导而感到心慌。（三选二） 16. ①. 环境 ②. “我”和妹妹并不理解死亡，反而很快乐（悠闲）自在的心情。 17. “我”曾期盼外婆离开，“我”觉得是自己的期盼让外婆最终离开了“我们”，这让作者认为自己很残忍；而且她离开之前，“我”不曾哭过，联想到堂妹在爷爷离世后因为不哭而被人认为和逝去的人不亲，自己也很自责，觉得和外婆不亲。 18. 思念外婆；一个人的离开，不是从躯体开始，而是从那些与她或者他有关的事物开始。外婆的离世是无法改变的，它深刻地影响着我们的生活和感情，让“我们”再也无法回到从前。 19. 如果“我们”永远记得和亲人相处的日子，美好的岁月，逝去的亲人就不会真正离开。【解析】【15题详解】本题考查对文章内容的理解。根据第②段“听我妈说医院下了病危通知单。我也不知道那是啥，看我妈好像眼睛都肿了，我心里也跟着很慌”可知，妈妈哭意味着家里发生了不幸的事，所以“妈妈哭肿的双眼让我心慌”；根据“我心里更慌了，于是开始哭，不知道是真的害怕爸爸走了，还是担心没人辅导作业，我的心拧成一团”可知，年少的“我”害怕爸爸走了，担心没人辅导“我”作业，所以感到心慌。【16题详解】本题考查环境描写的作用。根据“那晚的月亮特别大，特别亮，月光就像银子一样倾泻在我们的身上，我们在说晒月亮也会把人晒黑”可知，这句话描写的重点是月亮、月光，属于对我们所处的自然环境的描写，所以是环境描写。爷爷去世了，但“我”和妹妹并不理解死亡的意义，反而有欣赏月亮的闲情逸致，可见“我们”并不理解死亡是什么。在“我”和妹妹的眼里，月亮大、亮、美，这样的自然环境烘托了人物悠闲自得，快乐轻松的心理。【17题详解】本题考查对人物心理的分析。根据第⑤段“不知道外婆何时离开，好像每个人都在等着这一刻……大家似乎在盼着，如果外婆不走，大家就无法回到正常的生活。我在第二天赶回单位上班”，第⑥段“我不愿意承认某一个瞬间我也那样希望外婆走，因为我不想再看到外婆受着折磨，我忽然直面了自己内心的残忍”可知，每个人似乎都在盼着外婆离开，这里的“大家”自然也包括“我”，所以当外婆真的离开时，“我”很自责，“我”认为是“我”的期盼导致外婆的去世，所以作者认为自己很残忍；根据第④段“我立刻回家，看到她就像睡着了一般……吵着要吃我外婆做的油豆腐烧肉”可知，外婆病危时候，“我”回去看望她，看到外婆很可怜，但“我”不曾哭过，联系上文可知，堂妹在爷爷离世后因为不哭而被人认为和逝去的人不亲，所以“我”也很自责，觉得自己不哭就是不孝，和外婆不亲，心硬，残忍。【18题详解】本题考查对文章内容和主旨理解。第一问：根据第④段“三十多岁的我好像回到了小时候，吵着要吃我外婆做的油豆腐烧肉”可知，小时候经常吃外婆做的油豆腐烧肉这道菜；根据第⑦段“很久以后，有一天我跟我妈说：‘油豆腐烧肉，你会做的吧?我想吃了’”可知，油豆腐烧肉外婆做的最好吃，所以“我”自然把这道菜和外婆联系在了一起。“我”说想吃油豆腐烧肉，其实是想念外婆了。根据第⑦段“我妈说：‘我始终做不出你外婆的那个味道来。’我怔住了，就如同去年的雪花飘落，今年再来的雪花却不是去年的了。我再也吃不到外婆的油豆腐烧肉了”可知，外婆去世了，她做出的味道独一无二的油豆腐烧肉再也吃不到了。这意味着，一个人的离开，不是从躯体开始，而是从那些与她或者他有关的事物开始。外婆去世，和外婆相关的事物——油豆腐烧肉也永远不会有了。就像雪花一样，今年的不是去年的那片，时间的流逝，亲人的去世，这都是自然规律，是无法改变的事实，我们再也无法回到从前了，这些都引起了作者内心的伤感，所以外婆去世的事实，深刻地影响着我们的生活和感情。【19题详解】本题考查对文中句子的理解。根据第⑧段“我终于明白，一个人的离开，不是从躯体开始，而是从那些与她或者他有关的事物开始。我将一直记得那些细微的瞬间，那样的炎热，那样的秋意，那样的月光，那房子墙面上斑驳的痕迹。我小时候在上面写的数字，还有那一根扯亮灯泡的绳子，还有我外公直到去世都没有用完、被一直堆放在窗外的柴火”可知，虽然亲人去世了，但“我”将一直记着那些细微的瞬间，那些和他们有关的事物，那些和亲人相处的日子，那些美好的岁月。从这个意义上来说，亲人并没有离去，因为他们还活在“我”的记忆中。如果“我”遗忘了他们，他们才是真的离开了。（四）（11分）阅读《器小易盈》， 回答各题。器小易盈①“器”可以理解为“才能”，也可能理解为“度量、 胸怀”。《论语·八佾》中有句话：“管仲之器小战。”管仲是名相，帮助齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，建立了卓越功勋，应该算是个能人。但孔子却认为管仲的器局狭小，因为其生活奢靡，自高自大，为臣子而僭越君礼，这足见“器量”对一个人来说多么重要。所以，我们都应该做一个“器量”大的人。②器量小了，有什么害处？很明显，“器小易盈”。我小时候生活在农村，我们那儿有句土话：“满罐子不荡，浅罐子咣当咣当。”这说的是，器量小的人很容易骄傲自满。稍有点儿成绩就“翘尾巴”，觉得自己了不起，用另一句土话叫“眼睛都长到额角上去了”。一个人为什么容易自满？因为他是“浅罐子”，器太小，稍微装点儿东西就满了，自然就很容易自傲了。③“器小易盈”的道理，我觉得老子讲得最透。《道德经》有言：“知其雄，守其雌，为天下谿。”这是成语“虚怀若谷”的出处。林则徐有一副对联：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。“有容”才能成其“大”，“器小”自然“易盈” 。④庄子在《秋水》篇中讲过一个“望洋兴叹”的寓言，很能说明问题。秋天涨水，大小河川的秋水全都灌进了黄河，黄河水面一下子变得宽广无边，站在这岸，看不清对岸低头吃草的究竟是牛是马，只有一个模糊的影子。“黄河之神”河伯有点儿飘飘然了，“以天下之美为尽在己”，他是天下第一了。河伯于是顺流东行，抵达北海，往东一看，吓了一跳，海水无边无际，根本望不到尽头，那种汪洋浩瀚的巨大气魄，把河伯的那点儿小骄傲一下子就打下去了。于是河伯望洋而叹：“我要是没有来到北海，那我就真要贻笑大方了。”河伯虽然自傲，但毕竟是幸运的，因为他终于看见了真正的海，并进而看清了自己的局限。可笑的是，很多人一辈子生活在井底，看到的只是井口那么大的天空，他们是“井底之蛙”，成不了大器，也就可想而知了。因此，一个人要想让自己的器量变大，一个有效的方法就是跳出自己的小圈子，像河伯那样，勇敢地向更广阔的世界进发。⑤《道德经》又言：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”老子所谓“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”，其实全都是些器量狭小的家伙，这些人小有成绩，便自高自大，其结自然是“不明”“不彰”“无功”“不长”，说白了，就是得意忘形，由盛转衰。⑥要想开阔自己的胸襟和增加气度，除了拓展自己的生活空间，多接触新鲜事物之外，还有一点，就是要懂得欣赏他人，见贤思齐。如果觉得天下只有自己是完美无瑕的，其他人都毛病多多，那就无形中让自己的心胸变得狭小了，看不到他人的好，更容不下他人的好，盲目自信，嫉妒成性，这样的人，就像庄子所说的，一颗心塞满了茅草，怎么可能茅塞顿开、幡然醒悟呢?（选自《做人与处事》）20. 写出本文的中心论点。21. 阅读选文第②——④段，理清论证思路，补全表格。 提出观点 （1） 分析论述 从农村土话入手，分析出器量小的害处——（2） 引用老子的《道德经》和林则徐的对联从反面证明器量大的表现。 得出结论 通过庄子在《秋水》篇中的寓言证明（3）22. 分别指出文中画线句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法）（1）（ ） （2）（ ）23. 对选文内容理解有误的一项是：（ ）a. “器”可以理解为“才能”，也可能理解为“度量、胸怀”。b. “眼期长到额角上去了”这句话证明的是人设定了过高的目标。c. 拓展自己的生活空间能够开阔自己的胸襟和增加气度。d. “一颗心塞满了茅草”指的是一个人心胸狭窄，气量小。【答案】20. 我们都应该做一个“器量”大的人。 21. （1）器小易盈（2）容易骄傲自满（3） 一个人要想让自己的器量变大，一个有效的方法就是跳出自己的小圈子，勇敢地向更广阔的世界进发 22. ①. （道理论证 ） ②. （比喻论证 ） 23. b【解析】【20题详解】本题考查论点提炼。本文第①段举了管仲的事例，强调“器量”对一个人的重要性，得出“我们都应该做一个‘器量’大的人”的观点；第②段用生活中的土话来提出“器小易盈”的观点；第③段引用老子的《道德经》和林则徐的对联进一步证明器量大的表现；第④段通过庄子在《秋水》篇中的“望洋兴叹”的寓言证明一个人要想让自己的器量变大，一个有效的方法就是跳出自己的小圈子，勇敢地向更广阔的世界进发。所以本文的中心论点是：我们都应该做一个“器量”大的人。【21题详解】本题考查论证思路。（1）由第②段“很明显，‘器小易盈’……器量小的人很容易骄傲自满。稍有点儿成绩就‘翘尾巴’，觉得自己了不起”可知，提出“器小易盈”的观点；接着“满罐子不荡，浅罐子咣当咣当”“眼睛都长到额角上去了”从农村土话入手，分析出器量小的害处是：很容易骄傲自满；（2）第③段“《道德经》有言：‘知其雄，守其雌，为天下谿’”，“林则徐有一副对联：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”可知，引用老子的《道德经》和林则徐的对联进一步说明器量大的表现；（3）由第④段“庄子在《秋水》篇中讲过一个‘望洋兴叹’的寓言……”“因此，一个人要想让自己的器量变大，一个有效的方法就是跳出自己的小圈子，像河伯那样，勇敢地向更广阔的世界进发”可知，通过引用“望洋兴叹”的寓言，论证了“器量”与视野的关系，证明一个人要想让自己的器量变大，一个有效的方法就是跳出自己的小圈子，勇敢地向更广阔的世界进发。据此填空即可。【22题详解】本题考查论证方法。（1）文章第③段“《道德经》有言：‘知其雄，守其雌，为天下谿。’这是成语‘虚怀若谷’的出处”引用老子的《道德经》中的句子，来证明器量大的表现，属于道理论证。（2）文章第⑥段“一颗心塞满了茅草，怎么可能茅塞顿开、幡然醒悟呢”，把心胸狭窄，气量小、盲目自信、嫉妒成性的人比作“一颗心塞满了茅草”，生动形象地论证了要想开阔自己的胸襟和增加气度，要懂得欣赏他人，见贤思齐，属于比喻论证。【23题详解】本题考查内容理解。b.“眼睛长到额角上去了”论证了“器量小的人很容易骄傲自满”。故选b。三、 作文（50分）从下面两题中任选一题作文。24 命题作文诗圣杜甫有诗云：“随风潜入夜，润物细无声。”细雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。大诗人白居易也有诗云：“此时无声胜有声”，告诉我们在无声处体会蕴涵着的深深的情感。请以“于无声处品真情”为题， 写一篇文章。要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行。（题目前空四格）。②文体自选 （诗歌、戏剧除外）。③不得抄袭，不要套作④不少于600字。⑤文中不得出现真实的人名、校名。【答案】例文：于无声处品真情“晓风轻摇树尖，掉了，早秋的红艳”。立冬已过，校园里的枝丫褪去了那朦胧的青黄点点，伸出瘦削而遒劲的枝干，傲然风中。于无声处……我想起了史铁生的荒园。“地坛，要是有些事我没说，你别以为是我忘了，有些事只适合收藏，不能想，不能说，却也不能忘。”从《秋天的怀念》认识你，地坛也与我伴了三年。你不是一个懦弱、任性的人，你说，你总会看到母亲躲在门后偷偷地凝望你，在你发完脾气后，独自枯坐受怕到天明，你写得那样细腻动情，引人潸然，而谁又能发觉你那颗，掩埋在落叶中，压抑在轮椅下，敏感孤傲而坚强的心呀？是啊，人生中最灿烂的年华就此被定格在轮椅上，那时的决绝痛苦，在每次读到你幽默的自嘲，我都能感到你手腕处脉搏的跳动，一下一下挣在书页上，刺痛眼睛。与你走进地坛，我常常幻想自己是那个能为你推轮椅的人。然而不需要的，你希望当你自己推转着轮椅时，生命还是能在自己手中向前流淌的。你喜欢听你的轮子碾过枯叶的“嚓嚓”声；你喜欢看，当一个人沉浸在荒园中，你能把地坛的四季写成不同的交响，让人诗意真切地临沐在乐声下；你渴望交谈，每日遐想着、记录着，林子里与练歌小伙子的奇妙邂逅。虽然，最后一面截止在第一句饱含希望的“你好啊！”，却使人在忍俊不禁中，深深感受到那来自陌生人的善意和缘分。地坛只是一处荒园，可在你的笔下摇曳生姿地、鲜活明媚地生长着，成为我读书时光里独一无二的风景。于是我把这本书强烈推荐给了老妈。在那第一个晚上，当我无意推门时便看到了她含泪的双眼，她看得专注，丝毫没有觉察我的动静……不说文笔如何优美，只因那一份牵系在母亲与孩子间的真情，触动了一位母亲最柔软的心底。回望荒园四季寥落无声，你细细拾掇，为我们绘制了一个斑斓的世界。于无声处，我仿佛能看到那个身影缓缓转动着轮子徐行，凝望天空，认真地缔造他的文学世界！一个有趣而痛苦的灵魂——史铁生！【解析】【详解】本题考查命题作文。1、审题立意：“无声”表面上指“一种静谧的环境”；但我们应该关注其引申义，可意为“比较小的、不经意的、容易被忽略的细节和场面”，所以文中适合运用“以小见大”的写作手法。“品”是品味、体会、感受的意思；“真情”是真挚的情感，可以是亲情、友情、师生情、家国情等等，具体可以表现子女与父母之间眷眷的爱，老师对学生殷切的爱，学生对老师纯真的爱，朋友之间诚的爱，邻里之间融融的爱……也可以是人对物的一种情感，如对兴趣爱好、对一种濒临失传的技艺的坚守，对国家、对民族发自内心的深爱等等。“无声处”强调的是这种爱是默默无言的，不需要轰轰烈烈，不需要惊天动地，或许只是一个温柔的眼神，一个轻轻的手势，一次安静的倾听，次不经意的回眸。亦或者是一生默默地坚守，背后默默地付出等等。“于无声处品真情”此标题从整体上看，要求考生写出默默无闻的情感，不张扬的、看似简单的情感，不为人知的、普普通通的、不易察觉的情感。如可写父母亲对自己默默的疼爱，同学之间默默的关爱，邻里之间默默的支持，陌生人之间默默的帮助等等。2、选材构思：漫步郊外，我们可以欣赏花开花落、云卷云舒的美，欣赏蝴蝶在鲜花中翩迁起舞、大雁在晴空中排字飞翔、明月在湖面中静静徜徉等，于无声处感受大自然的美；“随风潜入夜，润物细无声”启示我们春雨无私奉献，悄无声息地滋润大地，我们生活中总会有一些人在默默付出，如疫情中默默给医院医护人员送去新鲜蔬菜的农民工，每年都给慈善机构捐赠一大笔钱却不留姓名的无名英雄，春运中守护返乡人的志愿者、列车员等基层工作者等等，正是他们的默默奉献，我们这个社会才会越来越温暖；“身教胜于言教”，启示我们好的行为影响人比说教更有力量，我们生活中总会有一些人在用自己的行动默默影响着其他人，如疫情中医护人员率先带起口罩、打疫苗，让更多的人知道抗疫防疫，在公众场合，家长给服务人员一个微笑以示感谢，捡起地上的垃圾扔进垃圾桶，搀扶行动不便的老人，这样都会对深深影响自己的孩子，是比说教更好的教育等等；“大爱无言”启示我们间至爱往往就在不经意的细节之中，如父亲的背影，姥姥慈祥的微笑，爷爷温柔的抚摸，老师鼓励的眼神，社会上陌生人有力的点赞……他们的爱润物细无声，呵护着每一朵可爱的花朵。本题既可以通过记叙一件事来体悟某种具体的爱，也可以通过多个常见去理解“爱”如可以通过写老师用一个坚定、信任的眼神鼓励演讲时紧张的我，突出老师的爱在无声处给我勇气；通过写上夜班回来的母亲总是先将我的早饭做好，放在蒸锅里热着才放心地去休息，突出母亲的爱在无声处给我温暖；通过写朋友在我因为成绩一落千文伤心难过的时候一直陪在我身边，突出朋友的爱在无声处给我安慰。最后总结，真正的爱在无声处静静地陪伴我们，给我们前进的力量。25. 给材料作文。这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师父需要多久才能学成下山?”师父答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间?”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢?”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修炼，争取早日成功。”师父说：“那么，你就是跟我学至少七十年。”这个故事至少给我们这样一些启示：学业、事业都需要日积月累，脚踏实地；成功的道路欲速则不达，切忌急功近利；内心的焦躁是最大的敌人，要战胜自我。请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作。②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。③不少于600字。④文中不得出现真实的人名、校名。【答案】例文：别让速成毁了匠心在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或功效，乃至牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏，对创造的虔敬，对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场只为了完成一件作品，办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻造出高纯度的器具。古人有句话叫“技近乎道”，即技艺层面的不懈雕琢和追求，与最高的“道”相符，而这种“道”不正是我们所倡导的“工匠精神”吗？正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的名匠和作品。明代奇巧人王叔远精雕细琢，在很小的桃核上雕出各色各样的人物景观，而且形神毕肖，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代民间工艺的高超成就。只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级。顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功地把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更需要工作中一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。养此匠则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己，专注一事，方能有所成，有所立。【解析】【详解】本题考查材料作文。一、审题立意。这则材料讲述的是一则禅宗故事。一位少年渴求练就一身超凡的剑术，所以拜在一位世外高人名下。少年询问多久可以学成下山，师傅却说修炼越拼死拼活，学习的时间越长。从这个故事中我们可以看出，这个少年“想早日成名，嫌时间太长”，所以太急于求成，师傅如此告诉他，正是为了告诉他“欲速则不达”的道理。围绕此哲理，可以想到“脚踏实地才能成功”、“欲速则不达”、“不忘初心，方得始终”等启示。可以围绕“欲速则不达”来为作文命题，在我们生活中“欲速则不达”的现象其实也很普遍。写这样一篇文章，可以从以下几方面立意。第一，根据这一故事想到“快”与“慢”的关系，谈一谈自己对“脚踏实地”和“急于求成”的看法；第二，从这种“急于求成”的社会现象引申到自己生活中的所作所为，阐述自己对于“欲速则不达”的感触和看法；第三，结合这种社会现象，说说“过于追求成就”给人们带来的坏处，再呼吁人们沉心静气，认真完成生活或者工作上的事务。这些写法都是偏向于议论的方式，注意写作时要抓住题目的中心，表达清楚自己的观点，主题表达也要积极向上。二、选材构思。本文可以是写议论文。首先可以阐述这种“速成”现象的表现，接着再阐述这种现象带来的不利影响，然后倡导“脚踏实地”的好处，最后则呼吁人们莫让急功近利毁了自己。开篇和写作时可以使用具体的事例来作为文章的论据，有力地支撑自己论述的观点。而且，议论文要善于利用各种论证方法来使自己的观点论述更为充分，逻辑清晰有条理。还有各种名人故事和格言名言的巧妙运用，也能使文章的表达更具说服力，让文章的中心更为鲜明。如果写作记叙文，也可以写一件自己急于求成的事，然后从中获得启发：心急吃不到热豆腐，需要静下心来潜心研究才能有所进步。写作时可以采用“先抑后扬”或“以小见大”等手法，让文章立意更深刻。第1页/共1页学科网（北京）股份有限公司$$