11.《种树郭橐驼传》课件 2023-凯发k8国际

其莳也若子,其置也若弃, 则其天者全而其性得矣。 部编教材高中语文 选择性必修(下册) 第三单元 3 情境导入 东晋陶渊明“萦萦窗下兰,密密堂前柳” 唐代杜甫“奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村” 柳宗元“柳州柳刺史,种树柳江边” 他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。 古人勤于植树,树木造福于古人,因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常在躬亲实践的同时,对喜爱的树题诗吟咏。 3 学习目标 知人论世,了解作者生平与文章创作背景。 1. 积累重要文言知识,提升语言素养和文言文阅读能力 2. 分析人物形象特点,把握塑造人物及阐述道理的手法 3. 感悟借种树喻育人、养民的深刻道理及现实意义 4. 任务一 了解相关知识 壹 公元805年的初秋,大唐王朝迎来了一位新的皇帝:唐宪宗。 唐宪宗上台后龙椅还没坐热,就颁布了一道命令,将十位官员贬到偏远地区当刺史,长安不欢迎他们。朝廷上下大呼皇上英明,有人上书认为惩罚太轻,于是他们又被贬为“司马”。史称“二王八司马事件”。 其中一位司马就是我们今天要讲的—— 柳宗元。 知人论世 柳宗元 (773—819) 柳宗元,字子厚,祖籍河东郡(今山西省运城市)人,世称“柳河东”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,与韩愈齐名,同为古文运动的倡导者,并称“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”。是唐宋八大家之一。 唐德宗贞元九年(793)进士,顺宗时,任礼部员外郎。他参加了主张政治革新的王叔文集团,罢宫市,出宫女,限进俸,减租税,反对宦官专权和藩镇割据。失败后,被贬为永州司马,十年后调任柳州刺史,病逝于任所,年仅47岁。因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。 知人论世 柳宗元与韩愈在政治上属于对立的派别,但共同提倡“古文运动”,维持了良好的个人关系。柳宗元死后,韩愈写了著名的《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志铭》。 在古文运动中,韩柳见解相同,侧重点不同: 排斥佛老、复兴儒学、提倡师道 文风沉稳厚重 注重反映社会问题,参与社会改革,以改造社会为己任。 文风清峻峭拔,擅长寓言和小品文 柳宗元 韩愈 知人论世 “因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣 ,足相当,则使归其质。观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。” ——韩愈《柳子厚墓志铭》 资料链接 柳宗元的作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》,并作了序。柳宗元的作品成就文大于诗,文学创作主张“文道并重”。其散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,被推为“游记之祖”。 散文代表作 山水游记 《永州八记》(《小石潭记》等) 寓言式散文 《种树郭橐驼传》《黔之驴》等 传记式散文 说理式散文 《宋清传》 《断刑论》《封建论》 知人论世 传 记 传记:一种记述人物生平事迹的文体。 我国古代的传记可分为:一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写,实录成分多,虚构成分少,被称为“史传文学”。 二是文学传记。它在历史事实的基础上创作出来的传记,传记作者在记述传主事迹过程中,可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断。 寓 言 寓,寄托。用假托的故事或比喻、拟人来说明某个道理。它大都以简短的结构,鲜明的形象,夸张与想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 文体知识 本文从形式上看是一篇人物传记,从内容上看是寓言。 创作意图:“传其事以为官戒” 文体知识 “传其事以为官戒也” 中唐时期,豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩,贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重,仅有一点土地的农民,除了缴纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地方官僚为巩固自己的地位,竟相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”。 针对当时这种官吏烦政扰民现象,作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥,想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会的正常发展。 写作背景 在天宝十四载(755)爆发了安史之乱,成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后,虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”,但不过昙花一现,作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争(后演变为宦官、朝官之争,宦官、藩镇之争)却愈演愈烈,民不聊生。 任务二 初读文本,整体感知 貳 橐驼 窥伺 病偻 佝偻 伛偻 鸡 豚 长人者 织而缕 病且怠 寿且孳 勖尔植 实以蕃 其莳也 缫而绪 辍飧饔 tu s l l u y l t n zh ng l d i z x f n sh s o s n y ng 初