11.2 《与妻书》课件33张 2021-凯发k8国际

生命中的爱情 我总不能阻止他奔向更好的人吧。 ——卢慕贞 别问我心里有没有你,我余光中都是你 ——余光中&范我存 我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁,看蝴蝶恋爱,看蜘蛛结网,看水,看船,看云,看瀑布,看宋清如甜甜地睡觉,醒来觉得甚是爱你。——朱生豪致宋清如 我寄你的信总喜欢送到邮局,不喜欢放在街边绿色铁桶内,我总疑心那里是要慢一点的。 ——鲁迅&许广平 梁思成:“有一句话,我只问这一次:为什么是我?” 林徽因:“答案很长,我得用一生去回答你,准备好听我了吗?” 我进清华,一为读书,二为锺书,从此我俩,没有死别,只有生离。 ——杨绛 你走,我不送你;你来,无论多大的风雨我都要去接你。 ——梁实秋&程季淑 “七尺之躯,已许国,再难许卿” 5 烈士生平 林觉民(1887年—1911年),字意洞,号抖飞,又号天外生,汉族,福建闽县(今福州市区)。中国民主的先驱,革命烈士。 少年之时,即接受民主革命思想,推崇自由平等学说。留学日本期间,加入中国同盟会。1911年春回国,4月24日写下绝笔《与妻书》,后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义,转战途中受伤力尽被俘。后从容就义,史称“黄花岗七十二烈士”之一。 7 写作背景 1911年,林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽,联络革命党人,筹集经费,招募志士赴广州参加起义。广州起义(又称黄花岗起义)的前三天,4月24日即农历3月26日夜四更,林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后,他想到自己的弱妻稚子,他和妻子的婚姻虽然是父母包办,但两人感情深厚、琴瑟和鸣。对于即将到来的生死未卜,林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写《与妻书》的同时,林觉民还给他父亲林孝颖先生写了一封不到40字的信。起义失败后,有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里,第二天清晨家人才发现这两封信。 8 不孝儿觉民叩禀:父亲大人,儿死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。 纸短情长,诉不尽衷肠,这封信是林觉民在死前的遗憾和释然,是他的软肋和铠甲,是他与我们的最后一面。 9 文本解读 吾至爱汝!即此爱汝一念,使吾勇于就死也! 浮世三千,吾爱有三,日月与卿。日为朝,月为暮,卿为朝朝暮暮。 《橙红年代》 上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。 《上邪》 在天愿作比翼鸟,在地愿结连理枝。 《长恨歌》 爱一个人便希望长长久久地与她在一起,为什么林觉民却说因爱妻子而勇于就死?这矛不矛盾?他们真的相爱吗? 在文中找出体现林觉民爱陈意映的句子。 意映卿卿如晤 吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。 吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。 在互相深爱的爱情之中,无论先死后死,在那人生命完结的一刹那、在另一方得知死讯的一刹那,他们心中的痛苦都无法言表。无论是死者还是生者,他们都一样失去了生命中的挚爱。 爱是不能衡量也无法衡量的情感。 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今是人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。 我这一生都是坚定不移的唯物主义者,唯有你,我希望有来生。 ——周恩来 “来生”二字就是悲剧。寄希望于来生就说明了今生的求而不得。事实上,没有来生,也没有以后。 在文中找出陈意映爱林觉民的句子 又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。” 苏轼的好友王巩因为受到使苏轼“乌台诗案”牵连,被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时,其歌妓柔奴(寓娘)毅然随行到岭南。后王巩北归,让柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及岭南生活,想来应该艰辛困苦,百般苦楚,不料柔奴答以“此心安处,便是吾乡”。 陈意映的爱是陪伴和相守,一起流离,也同生共死 问世间情为何物,直教人生死相许 如果再来一次,陈意映会如何选择? 为什么以前的爱情海枯石烂,现在的爱情缺了至死不渝? 留下来的,是人们的美好希冀;因为稀少,所以被传诵;爱意被生活的鸡毛蒜皮磨灭;一时的新鲜感消逝。 在文中找出林觉民“勇于就死”的理由。 然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。 然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。 今日的中国,哀鸿遍野,人人都